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牧者心聲(盧雪心傳道)
週五, 07 03, 2025
近期有一套以民間傳統喪葬儀式為故事背景的電影掀起很大的迴響，有不少人一看再看，相信電影給人許多反思的空間。筆者認為戲中一段有意思的對白：「有哪位曾被超渡的人，回來告訴過大家，向大家講多謝？」一語道破從來沒有人曾見證死後的真相。不過，其實就是只有一位 ── 就是來回地獄又折返人間的耶穌！生死的命題從來都是基督信仰的切入點，也能給予更具體的回應。《哥林多前書》15 章：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然」（14 節），力證「復活」是貨真價實的事實，而非一個信念而已。耶穌的復活不是從假死或昏迷中甦醒過來，否則信仰便只剩下讓人應對地上艱難時心裡好過一點的功能，信徒陷入「只在今生有指望，就比所有的人更可憐」的狀況（19 節）。復活並非基督教獨有的教義，「身體」復活才見特色。本章主要針對有些人否認身體復活的謬誤。當時希羅世界盛行物質是邪惡的思想，自然接受不了身體復活的可能。不過，神用「塵土」造人《創》2:7，物質的身體是「有靈的活人」之必然部份。衰殘和死亡只是罪的結果，然而永恆的盼望在於除掉死亡，而不是除掉身體。這「靈性的身體」（44 節）也許跟原先的身體不盡相同，有別於「血氣的身體」，但仍然是身體。《使徒信經》確認身體是人意義的一部份，現有身體與那復活而榮耀的肉體存在延續性，甚至成為聖靈的居所《林前》6:19。聖經告訴我們身體復活的事，你相信嗎？